你在读经时是否碰到过“矛盾”的经文？那些曾令你困惑的经文，还在你心头萦绕吗？本系列用简短、轻松、有趣的对话形式，用真理将“矛盾”解开，带你领略“矛盾”背后的属天奥秘。这不是枯燥的神学课，而是与真理的精彩对话！

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第一部分：经文系列

1. 重生信徒是否仍会犯罪？-平衡”约翰一书1章10节与3章9节”的教导
   • 重生的信徒还会犯罪吗？约翰一书1章10节与3章1节的教导是自相矛盾的吗？看看各大神学宗派是如何解释这一问题的。让我们一起靠着神的恩典胜过罪，过一个成圣的生活吧！
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2. 重生的新灵与内住的圣灵是怎样的关系？-以西结书 36章27与约翰福音 14章16-17
   • 以西结书36章26节，神应许赐给我们一个”新心“和”新灵“，又说：我必将“我”的灵放在你们里面；约翰福音14章16-17节，耶稣应许将圣灵赐下来住在每一个“重生”信徒里面。人们在这里就产生了一个疑问：每位重生信徒心里住着两个“灵”吗？这两个灵的关系是怎样的？他们又是如何互动的？今天就帮助您解决这个神学上的重要问题。
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3. 使徒何时及如何受圣灵？约翰福音7章39及后续经文分析
   • 您有没有注意到，在圣经中有两次关于圣灵赐下给使徒的记载？一次是在约翰福音20章22-23节，一次是在使徒行传2章五旬节圣灵降下。一次是私密的、温柔的；一次是公开的、强烈的。这两次记载“圣灵”的降临在时间、地点、方式上都有不同，难道这两次记载是相互矛盾的吗？我们如何理解这两处的记载？它们的联系及神学意义是什么？让我们一起看看神奇妙的作为吧！
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4. 门徒是一步成长的吗?三部曲-新酒,新造,新使命(太9章16-17,约20章19-23,徒2章1-13)
   • 大家注意到耶稣在马太福音9章16-17节关于“新酒”、“新皮袋”的比喻吗？这与跟从耶稣三年半的的门徒个人生命成长有什么关系呢？让我们一起跟随耶稣带领门徒传讲福音的脚踪，深刻理解门徒灵性成长的三个阶段吧。
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5. 我们的属灵旅程：与使徒们有何不同？(罗 8章9,林前 12章13,弗 1章13-14;5章18)
   • 基督已经完成了所有的救赎工作（受死、复活、升天、差遣圣灵），所以我们今天信主时，可以直接领受基督用生命换来的、完备的救恩。我们不需要羡慕使徒，也不必为自己没有戏剧性的属灵经历而焦虑。我们的属灵旅程，不是追求下一个“属灵台阶”，而是学习如何更好地活出那位“已经住在我们里面”的基督的生命
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6. 唯一的道路？舊約聖徒如何得救？旧约救恩论与约翰福音14章6节的統一性分析
   • 约翰福音14章16节，耶稣宣告，他就是“道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”。也就是说耶稣基督是人类救赎唯一的道路。那您是不是就会有一个疑问了：那旧约时代的信心之父亚伯拉罕、神的仆人摩西、大卫、伟大的先知耶利米、以赛亚，他们可是都生活在耶稣基督道成肉身来到世间以前的年代，他们如何得救呢？请相信我们天父的智慧无法测度，他的慈爱长阔高深，他的孩子他一个也不会丢弃，他在先祖亚当、夏娃犯罪以后就拟定了完美的救赎计划。让我们一起探讨一下神对我们救赎奥秘吧！
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7. 拯救还是审判？-约翰福音3章17节与9章39节的张力解析
   • 约翰福音3章17节说：神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救；约翰福音9章39节耶稣又说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。这样问题就来了，耶稣来是为了拯救世人，还是审判世人呢？看看希腊原文里对“定罪”、“审判”这两个词的解释，您就会明白真相了。
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8. 是谁犯了罪？约翰福音 9章1-3 门徒提问生来就瞎眼的原因
   • 现在让我们去讨论一个沉重的话题：为什么我们信了主还会有苦难？我们往往会把苦难和犯罪联系在一起。在约翰福音9章，耶稣救治生来瞎眼的，他的门徒也提了同样的问题，耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”看来苦难的原因比我们想象的要复杂的多。求神赐我们智慧，让我们理清遇到苦难的几种原因，在苦难中去信靠神，仰望神，寻求神的引领。
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9. 耶稣对马大与马利亚的回应 约11章17-37
   • 您在读四福音书时，有没有发现我们的主耶稣，在同一个场景，处理同一件事情，回答完全相同的问题，对不同的人，却有不同回应？约翰福音11章11-37节，面对因失去兄弟拉撒路而同样痛苦的马大和玛利亚，耶稣的反应就大不相同，这是什么原因呢？让我们一起探讨一下吧。
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10. 两场审判，一位救主_约翰福音18章12-27节给我们的启示
    • 您在读约翰福音18章12-27节时，是否注意到作者约翰把耶稣受审与彼得三次不认主的情节交织记录在这几节经文中，形成了强烈的对比，给读者带来强烈的冲击力：耶稣在大祭司面前镇定自若；彼得在看门小使女面前胆战心惊。约翰这样记述的用意是什么？将启示给我们什么真理？认真思考，让圣灵带领您去体会神赐给我们怎样的信实恩典吧！
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11. 倒底要怎样回答？箴言智慧：如何回应愚昧人 (箴言 26章4-5 节)
    • 在复杂的人际交往中，您是否遇到过“愚昧人“？面对他们的骄傲和固执，您是如何做的？今天就让我们一起读读箴言26章4-5节，看看圣经是如何教导我们用智慧和爱心来应对的。
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12. 谁交付给谁？-提摩太后书 1章12 节- 保全所交付的
    • 在苦难中，您有坚定的信心吗？相信无论是神交托您的（或是您交托神的），神都会看顾保守吗？您知道您信的是谁吗？读读提摩太后书1章12节，让神的话语来坚定我们的信心吧！
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13. 如果耶稣基督本就是全能的神，为何还要「被赐予」天上地下所有的权柄?(太28章18)
    • 耶稣是永不改变的神，那为何祂复活后说，所有权柄都是「赐给」祂的？祂又为何需要向天父祷告，求那份祂创世前就拥有的荣耀？这些经文听起来似乎相互矛盾，但它们其实指向一个更深的真理。祂既是永恒的神，也是我们降卑又高升的中保。欢迎您一同踏上这趟解惑之旅，让您的信仰根基因此更加坚固，对基督的敬拜更加真诚。
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14. “知识是叫人自高自大”，这是你懒得读经的“属灵借口”吗？(林前8章1b)
    • “知识是叫人自高自大”，这句经文是否常被我们当作“不用太认真读经”的属灵借口？保罗的本意并非要我们停止学习，而是要我们为知识装上“爱心”这个最重要的导航系统。让我们一起探索，我们的知识，究竟是让我们骄傲地膨胀，还是在爱中谦卑地建造他人？我们的目标不是成为冷酷的”知识分子”，也不是成为盲目的”爱心人士”，而是成为一个有温度的真理同行者，让我们的知识被爱心引导，让我们的爱心被真理坚固。
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15. 信主后，真的还需要「破除祖先咒诅」吗？(出20章5-6)
    • 从「被困住」的感受出发: 你是否感觉正与父母辈、祖父母辈经历着同样的挣扎，仿佛被一条无形的锁链捆绑？许多人称之为「祖先的咒诅」，并寻求特殊的仪式来破除。但圣经其实提供了一条更彻底、更荣耀的自由之路，让我们一同探讨，耶稣的十字架如何斩断一切与过去的连结，赐给我们全新的未来。也让我们一起来分辨，哪些是需要我们勇敢面对、靠主得胜的「生命功课」，而不是可以推卸给过去的「属灵包袱」。
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16. 为何“洗过澡”仍需“洗脚”，不然就与耶稣无分？(约13章7-10)
    • 我们是否也曾像彼得一样感到困惑？为什么耶稣坚持要做一件看似卑微的奴仆才会做的事？这仅仅是谦卑的榜样吗？祂所说的“洗澡”和“洗脚”到底有什么不同？这跟祂的十字架又有什么关系？当耶稣对彼得说“我若不洗你，你就与我无分了”时，祂的意思是我们会因失败而失去救恩吗？讓我們一同來解开这些疑问，清晰地阐明这一著名事件背后的神学真理。我們一同來探讨“一次性洗澡”与“持续性洗脚”的区别，解答关于救恩确据与每日成圣生活的困惑，在神的恩典中找到稳固的平安。
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17. 是先相信才成为主的羊，还是先是主的羊才能相信？(约10章26)
    • 信心与拣选，究竟哪个在先？是我们先相信，才成为主的羊；还是因为我们本是主的羊，所以才能相信？。这个看似神学难题的问题，直接关系到我们对救恩的确信。耶稣“谁也不能把他们从我父手里夺去”的应许，如何与圣经中关于警醒和顺服的命令共存？这份研究将带您穿越神学迷雾，探讨这段经文的核心真理，，为您清晰揭示神的主权与人的责任之间完美的平衡。
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18. 信主后为何仍感觉被罪捆绑，说好的真自由在哪里？(约8章31-32)
    • “真理必叫你们得以自由”——我们都听过这句话，但它真正的含义是什么？这份自由是自动获得的吗，还是有什么我们忽略了的前提条件？耶稣所说的“真理”究竟为何物？祂要我们脱离的又是什么样的“捆绑”？这份报告将带你拨开层层误解的迷雾，重新发现这句熟悉经文背后那改变生命的力量。
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19. 为什么一个公认的“好人”，仍然“必须”重生才能进入神的国？(约3章3)
    • 约3章3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”你是否曾向一位“好人”朋友传福音，却发现他们不觉得自己需要拯救？耶稣曾面对一位集道德、地位与学识于一身的领袖，却直言他必须重生。这究竟是什么意思？“从水和圣灵生”的奥秘又是什么？耶稣用“风”来比喻圣灵的工作，这背后隐藏着怎样的神学真理？本研究将为你揭开这些困惑，让你明白福音的核心不只是让好人变得更好，而是让灵里死亡的人获得一个全新的生命。
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20. 在迷茫的人生路上，如何才能“行在白日”永不失脚(约11章8-10)
    • 在人生的十字路口，你如何确定自己走在正确的道路上，特别是在那条路充满挑战和反对之时？门徒们认为安全的道路就是避开危险，但耶稣却给出了一个完全不同的答案，祂说只要“在白日走路”就不会跌倒。什么是属灵的“白日”？我们怎样才能获得这种内在的“光”，从而在混乱的世界中站立得稳？这份报告将为你解读耶稣这个重要的比喻，提供一套属灵的“导航系统”，帮助你分辨并走上那条永不失脚的生命之路。
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21. 耶稣为何为死亡“欢喜”？这句刺耳的话里，藏着怎样的神圣智慧？(約 11章14-15)
    • “为什么是我？”“为什么神允许这样的悲剧发生？” 这是我们在面对痛苦时最真实的质问。想象一下，当您正经历撕心裂肺的伤痛时，却听到有人说“为此欢喜”，您会作何感想？这正是耶稣在宣告拉撒路死讯后所说的话。这句话是否冒犯了您？它是否挑战了您对一位慈爱上帝的认知？这份报告将带您直面这个最尖锐的问题，深入剖析耶稣这句石破天惊的话语，揭示它如何将我们的眼光从人的忧伤，引向神的荣耀，帮助您理解苦难背后那更宏伟、更超越的永恒旨意。
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22. 当神似乎迟到时，盼望究竟在哪里？(约 11章21- 27)
    • 你是否曾在心碎的祷告中，感觉上帝迟到了？当所爱之人离去，或梦想化为泡影时，你是否也曾像马大一样呐喊：“主啊，你若早在这里就好了”？这份痛苦的背后，隐藏着我们对生命、死亡与盼望最深的疑问。当我们的信仰在现实的“坟墓”前看似无力时，盼望究竟在哪里？本研究将带你回到那个充满哀伤的伯大尼，深入耶稣与马大的对话，探索祂“我是复活，我是生命”的宣告如何不仅是关乎未来的应许，更是改变我们“当下”困境的钥匙。
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23. 既然知道拉撒路将复活，耶稣为何流泪又忿怒？(约 11章33，35，38)
    • 耶稣既知道祂将使拉撒路复活，为何祂的反应竟是流泪与忿怒？“耶稣哭了”的真正含义是什么？我们是否忽略了祂对仇敌“死亡”所发出的神圣“忿怒”？
      你是否也曾对圣经中最短的经文“耶稣哭了”感到困惑？祂明明知道几分钟后拉撒路就会复活，为什么祂还会哭泣？这是否让你觉得祂的情感难以理解？你是否想过，耶稣的眼泪不仅包含着同情，更隐藏着一股神圣的“忿怒”？这份研究将带你深入挖掘基督眼泪背后的真正含义，揭示祂为何而来，以及祂面对“死亡”这个仇敌的真实态度。耶稣的眼泪和祂的忿怒如何共同显明了祂的完全人性与神性，并告诉我们，祂为何是那位能感同身受，又能战胜死亡的救主。
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24. 你是否只见死人复活的奇迹，却错过了祂就是生命的真理？(约11章40-44)
    • 我们都惊叹于拉撒路复活的神迹，但我们是否仅仅停留在“奇观”上，而错过了耶稣真正要教导的真理？当你的处境已经“死了四天”，在人看来毫无希望、甚至开始“发臭”时，你还能期待什么？耶稣大声呼叫“拉撒路出来！” 的那一刻，祂不仅在施行神迹，更是在宣告祂的身份。这份报告将帮助你理解，为什么耶稣的祷告是为“众人”，以及祂“解开，叫他走！” 的命令，如何能改变我们对绝望处境和教会使命的看法。
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25. 为什么死人复活的神迹，无法让所有人相信，反而招来了杀机？(约11章45-46)
    • 你是否想过，如果神今天行一个无可辩驳的大神迹，比如让死人复活，是不是全世界就都会相信祂了？约翰福音第11章却给出了一个令人震惊的答案。当拉撒路走出坟墓时，有些人信了，有些人却转身去告密，甚至宗教领袖在承认神迹后，反而定意要杀害耶稣。为什么会这样？为什么连最大的神迹都无法融化所有人的心？这份报告将深入探讨这个关乎我们信仰核心的问题。(参考:约11章47-53)
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26. 为了所谓的安全感，你愿意牺牲多少真理？(约11章49-50)
    • 你是否曾在工作中为了保住饭碗，而被要求对数据做一点“无伤大雅”的美化？或是当教会或机构发生丑闻时，为什么我们的第一反应往往是“千万别传出去，免得羞辱主的名”？我们是否误以为，只要是为了“保护神的家”，小小的隐瞒或妥协就是被允许？其实，这种为了“大局”而牺牲真相的口号，早在两千年前大祭司该亚法在面对安全感及个人权力受到威胁时，就以此为借口提出过。透过圣经案例揭示：为何神根本不需要我们用谎言来保护祂的荣耀？如果你想知道为什么我们永远无法用谎言来换取真正的安全，以及如何在充满压力的世界中活出诚实与无畏的信心，这个分享将为你揭开答案。
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27. 为何要恐惧战兢做成得救的工夫？难道救恩有可能再失去吗？(腓 2章12-13)
    • 当看到圣经说要“恐惧战兢做成得救的工夫”，你会不会心里一沉，担心自己因做得不够好而失去救恩？既然我们已经“因信称义”了，为什么保罗还要我们如此战兢地去“做”呢？这是否意味着救恩需要靠我们的好行为来维持？这份报告将为你揭开这段经文背后的深意，澄清“做成”并非“赚取”，“恐惧”也并非“害怕被丢弃”。透过深入浅出的解经，你将明白神的主权如何成为我们努力最坚实的底气。阅读这份报告，重拾那份既敬畏神、又满有安全感的平安吧！
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第二部分：专题系列

1. 圣经所教导的恩典 (课程讲义  — 课程投影片 —  YouTube —  音频 —视频)
   • 圣经中常常讲到神的恩典。那“恩典”的核心意思是什么？罗马书5章1-11节和提多书2章11-14节都有教导。在您的日常生活中，您对恩典的理解是什么？和圣经的教导一致吗？如果恩典是白白得来的，为什么不能“躺平”，还需要过圣洁生活呢？这和人理解的功德主义有什么不同？这段报告就帮您解开这个迷惑。
2. 信心、结果与患难中的信心表现 (课程讲义  — 课程投影片 —  YouTube —  音频 —视频)
   • 现在我们谈谈圣经中常常讲到的“信心”。希伯来书11章列举了很多信心伟人，他们信神，敬畏神。但“这些人都得了美好的证据，却仍未得着所应许的”，信心并没有带来所期待的结果；马可福音5章25-34节，耶稣医治了患12年血漏的妇人，并说“女儿，你的信救了你，平平安安回去吧。”因她对神的信心病得医治，得到了她想要的好结果。同样是对神有信心，为什么有的得到应许，有的却没有。这个报告就向您揭示了：信心的焦点是什么？患难中如何持守信心？神的心意是什么？让我们一起寻求答案吧！
3. 当神没有照我的期待行事时 (课程讲义  — 课程投影片 —  YouTube —  音频 —视频)
   • 现在让我们来读两段比较熟悉的经文。一段是约翰福音11章1-16节，耶稣听说拉撒路病的快要死了，但他还是耽误了两天才去拉撒路家，结果到了拉撒路家，拉撒路已经死了四天了；一段是约伯记1章8-14节，20-21节。神允许撒但两次攻击约伯，致使约伯陷入极重的苦难中，约伯向神呼求，神也没有及时出手相助。我们不明白充满慈爱、怜悯的神为什么没有照我们的期待帮助我们？神为什么耽延？什么是神的时间？ 祷告没有成就，是不是神失败了？ 让我们一起来探讨一下这个问题吧！
4. 神的主权与信徒盼望的根基 (课程讲义  — 课程投影片 —  YouTube —  音频 —视频)
   • 亲爱的家人们：您是否在生活中遇到很多的难处，诸事不顺，盼望着神能为您解决？神也应许我们“万事都相互效力，叫爱神的人得益处”（ 罗马书8章28节）；“我的恩典够你用的，因我的能力是在人的软弱上显得完全”（哥林多后书12章9节）。既然神应许帮助我们，我们的患难为什么还在？请您结合马太福音5章、诗篇第一篇深刻理解什么是神的主权、神的恩典和神的祝福？让我们感谢我们的神！
5. 蒙福的生命：什么是真正的祝福 (课程讲义  — 课程投影片 —  YouTube —  音频 —视频)
   • 面对现如今复杂的信仰环境，我们当代基督徒应当去思考一个问题：圣经中教导我们真正的“祝福”究竟是什么？ 是一种世俗的祝福（健康、财富、成功）？还是一种圣经里教导我们的属灵祝福（与神的关系、基督般的品格、在苦难中的坚韧）？不同的神学宗派（天主教、东正教、改革宗和五旬节/灵恩派）对“祝福”都有独特神学解释。结合马太福音五章耶稣关于“八福”的教导，解开“成功神学”的属灵真相。让我们从“祝福”的源头上，去接受神真正的祝福。
6. 圣经中的祷告蒙应允
   • “祷告“是基督徒属灵生活的重要环节，藉着祷告我们可以和天父说话，亲近神，感受神救赎的恩典。耶稣也亲自教导门徒祷告。圣经里也有很多美好的应许，并告诉我们只要祈求，神就会垂听，比如耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”但是，我们很多人可能都有过这样的困惑：为什么我那么真诚地祷告，问题却还在那里，好像神根本没有听见？是我做错了什么吗？还是圣经的应许不是对每个人都有效？带着这个问题，让我们一起回到圣经去寻找答案吧！
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7. 新约正典的形成，新约是如何来到我们手中的？
   • 我们人手一本的新约圣经，是基督徒信仰的基石。但你是否想过，这本熟悉的书卷背后，有着怎样一段奇妙的旅程？它并非在某个时刻从天而降，而是在圣灵的引导下，经历了一个充满活力、历时数百年的形成过程。了解这段历史，不仅能解答我们心中的许多疑惑，更能让我们对神话语的权威性和宝贵性，有更深刻的认识和信心。
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